红色艺术家
面对当时的腐败统治,钱绍武以中国知识分子的正义与愤慨毅然接受了共产主义信仰。那时的他认为共产主义的最高境界就是如贝多芬第九交响曲中那样博大、豪迈的境界。他从人道主义出发,寄予人类以共产主义理想。那时钱绍武和广大的革命青年一样,最向往的就是革命圣地延安。1948年他加入了地下党,并且担任学生会副主席一职。解放后,作为学生代表还受到过毛泽东主席的接见。1951年毕业并留校任教。1953年,钱绍武作为中央美院的优秀毕业生,被选派到世界一流的苏联列宾美术学院深造,成为新中国第一批红色专业人才。
在留苏期间,他饱览了冬宫精彩的艺术收藏,他用了一年多的时间临摹了列宾美院收藏的几百幅精印的米开朗基罗的素描稿。这是在当时以重视理性知识、注重基本功训练著称的苏联同学都很少做的事。临摹大师的作品是钱绍武在国画学习训练中养成的习惯,因为他知道,只有临摹才能认真并深入领会大师们的艺术思想和超凡的技巧。这些世界一流大师的作品成了他最好的老师。他不仅把对艺术的创新作为自己今后的目标来追求,更将真挚的表达和真正的动情作为自己艺术创作的核心理念贯穿到艺术创作中。钱绍武曾在徐悲鸿主持的中央美术学院学习西方艺术,那是秉承了法式学院派的教育模式,后来他到苏联列宾美院留学,列宾美院秉承的是北欧的教育模式。两种不同的教育模式与风格,使钱绍武更全面地接触到了欧洲的文化和艺术。尽管他努力学习西方雕塑的基本功,练就了超强的造型能力和写实功底,但却在绘画中不自觉地带有东方传统色彩。很快,他的素描、速写形成了不同于苏联学派的风格。这是中西文化在他那里第一次自然而然地产生碰撞与融合。
在前苏联,钱绍武用了3年时间完成了毕业创作"大路歌"。《大路歌》是田汉1934年为电影《大路》谱写的主题歌,反映了工人阶级的苦难生活和斗争历程。钱绍武从小就非常喜欢这首歌,更由于他对当时中国人民的苦难深有感触,所以对推翻国民党政权、对人民起来革命怀着极大热情,当钱绍武开始构思毕业创作的时候立即就找到了《大路歌》这个题材。田汉的"背负重担朝前走,自由大路快筑完"两句歌词深深打动了钱绍武,他以饱满的激情和分明的爱憎,以及现实主义和抒情的表达方法塑造了三个筑路工人的形象。这件作品的完成立即使钱绍武在这一届留苏学生中脱颖而出。"大路歌"作为全校毕业生的代表作被刊登在苏联的《真理报》上,这对当时的学生来说是莫大的荣誉。1959毕业时他获得了艺术家称号。他的作品"大路歌"也被收藏在列宾美术学院,这件作品的复制品则被中国国家博物馆收藏。
"文革"岁月
1959年,钱绍武带着在苏联获得的艺术家的桂冠回到中央美院并且留校任教。接连的政治运动和"文化大革命",让一直在艺术道路上一帆风顺的钱绍武体会到了苦难和生死。
在这之前,钱绍武作为地下党员和学生领袖一直在学校工作,反右时又正好在苏联留学,所以他对国内社会的复杂和斗争的激烈并不了解。
钱绍武的祖上曾当过李鸿章的秘书。高祖是当地拥有三千亩土地的大地主,到了祖父时已经将地变卖一空。曾祖父曾任英、法、比、葡四国的文化参赞。祖母是无锡一带有名的医师,她思想进步,国共合作时曾任一个妇女协会的主席,积极宣传抗日,投入慈善救国事业,为了营救爱国志士不惜牺牲自己的生命。弘一法师曾给了她很高的评价,称她是"英雄肝胆,菩萨心肠"。钱绍武的家庭背景在他入党和出国时都没有被当成事儿,而在这时却成了严重的问题。1964年"四清"时,康生来美院试点整党。由于当时美院雕塑系的教学大纲是钱绍武写的;由于他地主出身;由于他的能言善辩长于演讲而被冠以"银嘴"称号;由于他为身为爱国医生的祖母写了《祖母祭》一文……钱绍武一下子成了美院继党委书记之后的矛头焦点。
一夜间,钱绍武成了"反革命"、"走资派"、"反动学术权威"。美术学院没有一个朋友或者教员敢理他,学院里所有的厕所和下水道他都掏过。他的胸前挂着一个写满对自己侮辱性语言和罪名的牌子,进家门前,他先要把牌子藏到煤堆里,以免再去刺激病重的妻子。工人出身的妻子,对党的感情很深,接受不了压在钱绍武身上的这些罪名,一下子就疯了,后来被送进疯人院。一次她吃了大量安眠药,三天三夜没有醒。钱绍武当时正在下面搞"四清",一个电报把他叫了回来。当时儿子才一岁多,幼儿园给他来个通知,三天以内,把儿子领回去,否则就把他扔到街上去,幼儿园不能替黑帮养孩子。